「古风司马相如」相如作赋得黄金(相如作赋得黄金的作品)

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在这里发古风的,大部分都是把口语大白话排成七个字一句,就敢叫古风(比如号称退出的那个余爱五),大言不惭可笑至极(可笑的是把大白话排成七个字就好意思自称古风的浅薄认知),退出就对了,鼓掌欢送!

下面这首古风就送给他以及和他每天互相吹捧的那群可笑的"诗人"们.

白凤戏辞歌

风花雪月总凝眸,耿介吟怀况未休.

凤客琴心诚写意,子云漠漠畔牢愁.

悲欢离合寻常事,最怕信言还歧志.

邯郸匍匐不足论,病疴积久何骄恣.

李杜文章经世变,古道丘墙诚可见.

东施无端学颦眉,本自薄情却缱绻.

遗风残存忍吁嗟,又值春阑落日斜.

贤达茫茫知何处,聊将祁恨寄九些.

白凤,扬雄著《太玄经》,梦吐白凤集其上.后因以"白凤"、"吐凤""称颂文才或文字之美.

凤客,指司马相如.后用来指风流才子.语出唐代诗人卢仝《卓女怨》:妾本怀春女,春愁不自任.迷魂随凤客,娇思入琴心.托援交情重,当垆酌意深.谁家有夫婿,作赋得黄金.

子云、畔牢愁,扬雄,字子云,西汉辞赋家,作《畔牢愁》.

九些suò,《楚辞.招魂》句末都用助词"些",而《楚辞》多以"九"名篇,如《九辩》、《九歌》、《九章》,故称《楚辞》为“九些”.

以下是翻译:

自古以来风花雪月往往能引人(诗人)注视,况且中正的吟诗情怀至今未止休.

像司马相如对卓文君所作的这般缱绻之文,确为抒发真挚情意,扬雄(字子云)因为遭逢离乱,心绪寂寥,才作得《畔牢愁》.

要说悲欢离合也本是平常之事,就怕对此写作抒怀时,却还表达不清.

邯郸学步,本末倒置,不值得为此议论,可是即便如此,有的人处在学步阶段,尚且沾沾自喜,在这样的弊病里,时间久了,却还骄傲妄恣.

李白杜甫的文章那是经得住千年的推敲,其中精微的技巧与道理,有心人自会看见.

有些人作文作诗如同东施效颦,无病呻吟,本来就是薄情之人(功力浅薄之人),却偏偏故作姿态(无端惆怅).

先贤的遗风如今看是寥寥无几了,不免令人唏嘘,就像春色阑珊,又逢落日西斜.

如同屈原宋玉那样高贤今又在何处呢?姑且将这许多的哀恨寄托在他们的文辞里吧!

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