民间美术元素在平面设计中的体现研究思路「民间艺术在现代设计中的应用」

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作者和侗族大歌传承人

关键词

民间美术元素、平面设计、体现

摘要

民间美术元素丰富，不仅在风格上类型多样，而且具有浓厚的民族特色与文化气息，独特的艺术语言与审美系统使得民间美术具有突出的魅力与质感，能够代表民族文化中精华的部分。现阶段，民间美术元素被广泛运用到平面设计当中，为平面设计提供了大量的元素素材与设计参考，为平面设计发展与创新提供了动力。本文主要分析讨论民间美术元素在平面设计中体现的相关问题，希望通过文章的内容，对促进平面设计多元化发展提供参考与借鉴。

民间美术源于民间

园林艺术采风

民间美术起源于民间，来自于生活，更加贴近自然与本源，在具体美术元素的呈现方面，实用性与美观性兼具，体现了人民群众对美的追求，蕴含了浓重的感情色彩，具有丰富的文化性，内涵深厚。民间美术之于平面设计，是灵感的源泉，是创新的动力，是多元的体现，民间美术元素在平面设计中的应用，是一种创新与进步的体现。

一、 民间美术元素的特点

南京云锦织锦艺术采风

民间美术元素兼具观赏性与实用性，在漫长的发展过程中，形成了独具特色的造型与实用美术体系，其审美体系的建立与完善，能够体现社会物质文明与精神文明的发展历程，能够体现人民群众对美术文化的不同需求。总体来看，民间美术元素的特点包括五个方面，即实用性与观赏性的统一，群众性与社会性的统一，文化内涵与艺术形态的统一，民族特色与地域特点的统一，历史传承与时代创新的统一。具体分析如下：

（一） 实用性与观赏性的统一

民间美术元素起源于人类原始的文化形态，大多数美术元素形成于生活场景，大多数美术创作来自于生活实践，这就使得民间美术元素的诞生与演化兼具了实用性与观赏性，追本溯源来看，民间美术能够满足人民群众的审美要求与习惯，元素的构成也具有生活气息，形成了独具一格的类型形态。

（二） 群众性与社会性的统一

民间美术的主体是广大人民群众，其所体现的是人民群众的社会性活动，这就是群众性与社会性统一的内核所在。作为由人民群众创造的艺术形态，民间美术元素是对社会生活中衣食住行、风俗习惯、信仰神话等的美术展示，体现了人民群众对美的追求以及对美好生活的向往。

（三） 文化内涵与艺术形态的统一

民间美术的文化内涵与艺术形态因独特而统一，其中所展现的价值观、人生观、世界观能够反映中华民族文化的精神世界特质与处世哲学态度，而审美、造型、色彩等艺术形态则展现了民间美术本源自然的一面。

（四） 民族特色与地域特点的统一

中国民族众多，地域幅员辽阔，由此使得民族特色众多，地域特点突出，这些都在民间美术中得到体现。丰富的民族特色与地域特点，使得民间美术元素更加丰富与多样，使得中国民间美术元素具备了更加广泛的社会文化基础，能够博取众长，形成更加鲜明的艺术特点，建立更加独特的审美体系。

（五） 历史传承与时代创新的统一

生活在进步，时代在发展，在这一过程中，民间美术也在不断进步与发展，这得益于人民群众精神需求的增加与审美水平的提高，特别是在进步与发展的过程中，民间美术对历史的传承得以体现，对本源文化的追溯不曾停止，这些都为更好地创新积累了素材，而创新也赋予了历史新的生机，使得历史传承与时代创新的统一通过民间美术元素得以体现。

二、民间美术与平面设计的关系

苗寨艺术采风

平面设计是对美术元素进行排列组合、布局设计的活动方式，以此传达某种语言信息，在生活中随处可见，如广告彩页、设计装饰等。而民间美术就具有一定的装饰与提示作用，原始社会出现的羽毛头饰，新石器时期出现的图腾图案，以及易物交换中为提升物品价值所绘的图形、花纹等都在后期演变成了民间美术元素，这些元素的作用与平面设计的作用如出一辙。

在不断的发展过程中，平面设计不再单单追求视觉的冲击与个性化的展现，其对内涵深度的提高也有了相当的追求，更加追求文化底蕴的提升与风格的展现。而民间美术本身所具有的实用性与观赏性的统一，群众性与社会性的统一，文化内涵与艺术形态的统一，民族特色与地域特点的统一，历史传承与时代创新的统一的特点，就能很好地满足平面设计发展的要求，能够促进平面设计的多元化发展，从而将平面设计从单纯的设计活动与美术展示，上升到文化展示与艺术创作的高度，很好地在平面设计中展现“民族的就是世界的”理念。

三、 民间美术元素在平面设计中的体现

藏地艺术采风

民间美术元素的多元化，本身为平面设计提供了广泛的选择素材，而且民间美术元素独特的审美体系与创造思维，也能够丰富平面设计的体系，赋予平面设计新的灵感源泉，实现从发掘到提炼，再到艺术创作的过程，进而实现民间美术元素在平面设计中的体现，实现民间美术元素对平面设计进步与发展的推动。具体民间美术元素在平面设计中的体现集中于内涵、造型、色彩三个方面，分析如下：

（一） 民间美术元素在平面设计中的内涵体现

民间美术元素在平面设计中的内涵体现，主要涉及哲学思想基础与神话传说故事。

1. 哲学思想基础

中国的哲学思想体系以阴阳生万物，无形相克生为基础，探究万事万物的对立统一关系，寻找依存制约的客观规律，并在此基础上形成了民间美术独特的艺术语言与表达形式。而这样的哲学思想基础，也在现代平面设计中得以体现，比较突出的表现为虚实剪影、共生图案、反转图形等。具体来说，虚实剪影在空间的平面化构建方面效果突出，能够带来视觉方面的无界感，明暗的变化与色相的对比使得平面设计的美感突出，具有视觉冲击力。而共生图案在图形交接边缘处的处理是典型的对立统一，依存制约哲学思想的体现，图形通过边缘处的重合、相连等组合方式，能够出现形式简单但视效丰富的效果，是民间美术元素在平面设计中较为常用，效果极佳的使用方式。以太极图案为突出代表的反转图形的使用，是民间美术元素在平面设计中内涵的终极体现，阴阳之道中本质的转换依存的哲学思想得以在平面设计中体现，使得平面设计更具有巧思，新意十足。

2.神话传说故事

我国古代的神话传说故事是中华民族文化中的瑰宝，也是平面设计中民间美术元素使用的重要题材。比较常见的民间美术元素包括龙纹、凤纹、祥云、云柱等，这些元素在提供视觉美感之余，还能够引起人们对神话传说故事的联想，不仅使平面设计饱含蕴意，更能赋予平面设计文化传承与文明载体的意义。比如凤凰台台标为凤纹，就能体现服务华人，传承民族特色的寓意。

（二） 民间美术元素在平面设计中的造型体现

民间美术元素在造型方面，隐喻与抽象的特点较为突出，而这一特点也在平面设计中得以体现。

1. 隐喻

隐喻造型的内敛含蓄与中华民族的性格特点相关，民间美术元素隐喻造型在平面设计中的应用较为普遍，由此形成了系统的隐喻象征设计方法，其在民间美术元素隐喻造型的使用基础上，融入概念与思维，在意向上得以升级，由此出现适用于平面设计的谐音、意义和符号隐喻，比如鱼型是年年有余，龙型是龙腾万里，松型是益寿延年等。而中国联通的标志以中国结为造型，本身体现通畅联系，更有吉祥的隐喻。

2. 抽象

平面设计在抽象造型的使用方面，是由具象到抽象，通过秩序序列的再组合，提升造型整体的艺术质感，并赋予图形的节奏与韵律，使得抽象造型能够具备新的设计理念与灵感，打造独树一帜的风格。以故宫博物院的院徽为例，以“宫”字型为具象，加入‘海水江牙’和‘玉璧’的图形元素形成抽象造型，体现紫禁城“前朝后寝”的建筑理念，并寓意如今故宫开放的现状。

（三） 民间美术元素在平面设计中的色彩体现

纯色的应用或者简单的搭配能起到良好的审美效果，但通过色彩对比，有时效果更加强烈。现代人们的审美观念发生了很大变化，对色彩非常敏感，甚至有些受众就喜欢艳丽色彩的对比，这种方式在我国民间美术色彩元素中也应用较多。

色彩是民间美术中最为独特的元素，其所承载的思想与信仰在历史发展与演变中逐步形成了民族艺术特有的模型，体现了一个民族的审美标准与情节，并沉淀在民族的心理意识中，这其中最原始的核心观念，是不会被时代变迁或文明盛衰所改变。

1.正色与间色

民间美术最为基本的正色与间色论，包含着美好地寓意与象征，比如青色为和平，赤色为热情，黄色为权势，白色为淡雅，黑色为神秘。五色的不同搭配与合理使用就能在视觉上带来强烈地冲击与视效。在平面设计中民间美术色彩元素的运用，五色也被作为主要的使用色彩，这也体现了民间美术色彩元素的历史传承与强大生命力。比如在春节时，许多饮品都会使用红色为主的包装设计，以寓意红火吉祥，传达喜迎新春的信号，以迎合广大消费者的心理与适应节日氛围。再比如酒品平面设计，多选择白色，以突出产品本身的优质与高端，通过颜色传达出良好地品质信号。

2.色块运用

现代平面设计中对色块面积的合理调整，也是对民间美术的色彩元素的大胆运用，目的是取得更好效果。如中式酒店标志，可使用大面积的红色、金色、白色这种独具民族感的颜色，以蓝色、紫色作为装饰颜色，大面积的色块使用还容易给人造成视觉“余像”，当人们的视觉感受到缺色时，会在意识中自然而然的补上其所缺的颜色，这是一种审美习惯，也是一种色彩惯性。

结 语

作者创作的彩色剪纸作品

具体来说，民间美术具有强大地生命力，其中蕴含了深厚地中华民族优秀文化，将民间美术元素在平面设计中进行使用，特别是在新时期背景条件下，这是一种传承与融合，是一种发展与创新。民间美术元素中的内涵、造型与色彩，为平面设计提供了丰富的素材与创作源泉，而且民间美术元素的运用，能够很好地提升平面设计的质感，无论是在艺术语言还是表现形式上都使得平面设计上升到更高地层次。现阶段，平面设计已经成为民间美术元素对外展示的主要形式，是世界与民族融合的有效途径。

参考文献

[1]徐铭阅.现代中国平面设计中民间美术元素的实践与思考[J].现代交际,2019,(2):120-121.

[2]彭阳.浅析现代中国平面设计中民间美术元素的实践应用[J].建筑工程技术与设计,2018,(33):1026.

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赋予非遗新的生命

文丨吕峥

排版丨非遗控

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