「玉石这句话」黄金有价药无价的意思(黄金有价玉无价是谁说的)
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很多人都听说过“黄金有价玉无价”这句话,不少人认为,这句话的意思是玉石的价格贵,虚着大。
其实并不是这样,这句话的背后包含很多别样的信息。
首先,从字面上来理解,黄金再贵它终究是有行情的,就算是品牌、纯度不同,但它的价格终究是明确的,无非是克数+工费。
但玉就不一样,有道是“色差一等价差十倍;水多一分银增十两”。玉石不能按克卖,也不能单说一只、一个值多少钱,更多时候看得是成色、工艺,甚至还有寓意等。
比如和田玉,想量价就要看结构,白度、润度,油脂感等,还要考虑有没有闪灰、闪青,有没有沁糖等。一种玉就这么多讲究,、别提玉本身又有很多种。
除了以上这些,玉无价还包含着其它的因素:
01,文化和传承
国人对玉的喜爱,其实是由来以久的。西汉时期的《礼记·玉藻》篇里说:“古之君子必佩玉。”“君子无故,玉不离身。”
是说在汉代人的“古时候”,人们就开始了爱玉,把它当做“君子”们的随身之物,没有特殊情况不能离身。不但如此,那时候玉还不是谁想戴就戴的,《礼记》中载:
天子佩白玉而玄组绶,公侯山玄玉而硃组绶,卿大夫水苍玉而缁组绶,士子佩瑜玉而秦组绶,士佩瓀玟而缊组绶。
翻译一下就是,皇帝戴白玉配黑丝带;公侯戴山玄玉串红丝绳;大夫戴水青色玉,用纯色丝绳穿;士子戴瑜玉用杂色丝绳;土戴美石,穿赤黄色丝绳。
很明显,在古代的很多年里戴玉都是身份的象征。普通人你再有钱也不能戴,就算是偷你偷过来也卖不掉,所以才说它“无价”,也“无市”。那是身份,也是尊贵。
再加上,民间一直都有“乱世黄金盛世玉”的说法,战乱年代黄金是硬通货,到哪里都能换钱换粮,没有人有心思讲究“环佩叮当”。只有在太平盛世,玉石才会被人追捧和收藏,这又给人们一种“锦上添花”的安宁和富足感。给玉加上了不少富贵祥和的底色。
02·药理和守护
《荀子·劝学》篇里说“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”的说法,是说如果山里有玉的话花草树木都会枝繁叶茂。可见古人把玉抬的有多高。
在一些典籍著作里,玉还被明确赋予了医用价值:
在《本草纲目》里李时珍称:人服碎玉,“服之令人身轻举。”《神农本草经》里更是明确玉对人身体的益处:
玉石,能生津止渴,除胃中之热,平烦懑之气。滋心肺,润声喉,美毛发。
民间也一直都有玉养人、人养玉的说法。很多人还相信玉有灵性、玉能挡刹等。直到现在,人们依然讲究男戴观音女戴佛,以及身上戴的玉石可以消灾避祸等,给玉石赋予了不少神奇的力量。
治病、养人、挡刹......这些又有哪一项是可以用金钱估量的呢?
03·雕琢与加工
对于黄金来说,虽然有加工费,但相对来说加工还是比较容易的,就算对现在花样不是太喜欢,弄个模具再熔解再造想要啥样都行。
但是玉石的加工就没有这么简单了。有道是“三分料,七分工”,玉石大部分的价值出在工艺上。唐太宗曾说:玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。意思是,玉再美再好,没有良工巧匠的雕琢也和瓦砾差不多。
虽然这话夸张了点,但足以说明玉的雕琢工艺有多重要。同一块石料,在不同的设计和加工工艺下出来的作品,价格就能千差万别,普通工匠和专家们雕出的作品,价格更是天壤之别。
再者玉石作品的雕琢需要非常小心,稍有不慎便再无修复的可能,并且玉石作品几乎都是“只此一件”,不可复制,难以再得。加工和工艺上的难度和精度,也为玉石的“价”上加码不少。
结语:
“黄金有价玉无价”这句话的意思有两层,一是影响玉石的因素太多,很难从某一方面规定一块玉,一件饰物应该值多少钱。如果是真的好玉、雕工精美寓意又好,真有可能是件无价之宝,给多少黄金都不卖。
二是,玉在咱们心里有着很深厚的文化渊源,它是饰品也是艺术品;它能戴身上长身家,也能收藏起来传家;它既是名贵的商品,又具备信仰的力量,所以它无法准确定价。
其实还有一点,就是玉的形成太慢,储量又太少,玉的价格真的是很难估量出来的。
如果你有,一定要收藏好,这可是宝贝;如果还没有,遇到了有缘的可以考虑收藏一块,做传家宝吧!